浅谈“称义的目的”（罗3：26）

称义的目的

文 | 权玺

罗3:25C-26

        因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

本节圣经中告诉我们称义的目的至少有三个：

1、显明神的义

2、使人知道他自己为义

3、也称信耶稣的人为义

      “称义”这件事情的最要目的不是为了人，主要目的是为了彰显神拯救人的荣耀，我们必须要知道，称义不能给我们带来什么功德，称义这件事情，也没有人的功劳，一切的荣耀都归于神，唯有神是使人称义的源头，也唯有神拥有使人称义的主权。昨天在平台刊登“称义的方法”之后，就有肢体留言问：“既然都是出于神，你就无需做什么了，能不能信也不是你的事了，是这个意思吗？”虽然我不知道肢体问问题的动机是什么，但我想就事论事的说，他说的没错，确确实实，在称义这件事情上，源头、方法都是出于神，我们无需做什么，我们也不能做什么，因为我们根本做不了什么，就连“信”都是神的恩赐，这样我们就充分地理解了，称义的目的最终要显明的是上帝的荣耀，因为称义声明了两件关于神的属性：慈爱和公义。

       我们再来思想，如果神只是一味赦免罪就不算为公义，因为神是慈爱的，这使他要赦免罪人并称罪人为义。但神的公义又要求罪人必被定罪、受刑罚，这个问题如何解决呢？只有借着耶稣基督并他所钉的十字架。他为我们受了当受的刑罚，我们才能得着称义的生命。所以神不是像“佛祖”一样，因为大慈大悲就赦免了我们，我们的神是慈爱的，但神也是公义的，他断不以无罪为有罪，同时能显明这两个属性的，就是耶稣基督的十字架。今天这件事情我们之所以会去思想，并能明白，是因为神称我们为义，这样看来，称义这件事情，不单单直观的显明的了神的义，还能让我们这些卑微不配的人能明白、能接受、能相信这件事情，并与耶稣基督的十字架真真切切的发生关系，并能心被恩感，过荣耀神的生活，在生活中彰显神的荣耀。

       我们的生活也要显明神的义，要如明光照耀，我们什么时候做到人家找上门来问我们说信耶稣为什么这么好，就表明有人羡慕这样的生活，当有人问你的时候你要长作准备，以温柔敬畏的心回答各人，这就有果效地传福音，圣经中所要求的传福音是用我们生命的见证去传福音。因此我今天要学会背诵以弗所书5:19-6:9，清教徒就是这段圣经养了他们100年。婚姻，家庭，工作，社会等方面都能过荣耀神的生活。彼得说我们要宣扬那召我们出黑暗如光明者的美德，就要用我们的生活去传，可以说我们过荣耀神的生活就是在显明神的义。

      小要理问答第一问，问我们“人生的首要目的是什么？”答案很明确的告诉我们，我们一生中最重要的事情，最重要的任务，最重要的责任，就是荣耀上帝，上帝创造我们是为了让我们荣耀他，上帝拣选我们是为了让我们荣耀他，上帝拯救我们、重生我们最终的目的就是使他的荣耀在我们身上得着称赞。因此我们今天有悔改行善的责任，阿民念说，我们有信的责任，改革宗说不对，我们没有信的责任，我们有的是“悔改、归正、行善、荣耀神”的责任。

往期回顾

主题：称义     作者：权玺欢迎阅读、转载、分享、赞赏、评论。

浅谈“称义的前提”（罗3：23）